Ilmu Tajwid

BAB.  HUKUM NUN MATI DAN TANWIN

Dalam kitab “ Al wajiz fi ‘ilmi at-tajwid “ dijelaskan bahwa Pengertian Nun mati adalah :
“ النون الساكنة: هي التي لا حركة “
Sedangkan tanwin adalah :
“والتنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا، وتفارقه خطا ووقفاً “
Dalam bahasan ilmu tajwid, Jika ada nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf hijaiyah yang jumlahnya ada 28 maka mempunyai empat hukum.
1. Idhar ( اظها ر  )
Idhar adalah jelasnya suara nun mati atau tanwin ketika bertemu dengan huruf-huruf tertentu ( huruf halaq).
Huruf halaq ada enam : الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء
a. yang berbentuk tanwin :
Tanwin bertemu “ Kho’ “ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
Tanwin bertemu “ Ghoin “ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
Tanwin bertemu “ Hamzah “ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
Tanwin bertemu “ Ha’ “ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
Tanwin bertemu “ A’in “ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
Tanwin bertemu “ Cha’ “ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

b. berbentuk Nun Mati :
Nun Mati bertemu “ Kho’ “ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ
Nun Mati bertemu “ Ghoin “ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي
Nun Mati bertemu “ Hamzah “ فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ
Nun Mati bertemu “ Ha’ “ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
Nun Mati bertemu “ A’in “ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
Nun Mati bertemu “ha’ “ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ

2. Idgom ( ادغا م )
   Idghom menurut bahasa berasal dari kata “ adghoma yudghimu idghooman “ yang mempunyai arti “ idkhol “ memasukkan. Sedang Menurut istilah Idghom adalah memasukkan suara nun mati atau tanwin pada huruf setelahnya yang ada enam macam yang terkumpul dalam lafadh يرملون  yaitu “الياء،الراء، الميم، اللام، الواو، النون “ sehingga seolah-olah suara Nun / tanwin hilang atau menyatu dengan huruf setelahnya.
   Idghom terbagi menjadi menjadi dua macam :

a). Idghom bi ghunnah
Yaitu masuknya suara nun mati dan tanwin pada huruf setelahnya dengan disertai mendengung. Huruf-huruf idghom bighunna ada empat yang terkumpul dalam lafadh     ( ينمو  ( و م ن ي.  Yaitu :
1. Ya’
2. Nun
3. Mim
4. Wawu
Contoh bentuk tanwin :
Tanwin bertemu “ Ya’ “ يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا
Tanwin bertemu “ Nun “ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ
Tanwin bertemu “ Mim “ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا
Tanwin bertemu “ Wawu “ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا

Contoh bentuk Nun mati :
Nun Mati bertemu “ Ya’ “ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا
Nun Mati bertemu “ Nun “ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
Nun Mati bertemu “ Mim “ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى
Nun Mati bertemu “ Wawu “ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ
Catatan :
1) ketentuan di atas berlaku jika nun mati dan tanwin bertemu dengan huruf-hurufnya dalam dua kalimat. Jika dalam satu kalimat maka dibaca “ Idhar “Contoh :
– دنيا , صنوا ن , قنوا ن

b). Idghom bila ghunnah
yaitu masuknya suara nun mati dan tanwin pada huruf setelahnya dengan tanpa disertai mendengung. Artinya hanya sekedar memasukkan suara nun mati dan tanwin tersebut pada huruf setelahnya. Huruf-huruf idghom bighunnah ada dua macam: yaitu lam dan ro ( ل ر )
Contoh yang bertbentuk tanwin :
Tanwin bertemu “ Lam “ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ
Tanwin bertemu “ Ro’ “ قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي

Contoh Yang berbentuk Nun mati :
Nun Mati bertemu “ Lam “ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ
Nun Mati bertemu “ Ro’ “ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

3. Iqlab ( اقلا ب  )
Menurut bahasa iqlab berasal dari kata “ aqlaba yuqlibu iqlaaban “ yang berarti “ at tahwil “ mengganti. Sedang menurut istilah Iqlab adalah mengganti suara nun mati atau tanwin dengan suara mim dengan disertai adanya dengung.
Huruf bacaan iqlab ada 1 yaitu ba’ ( ب   )
– Contoh tanwin bertemu Ba’
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ
– Contoh Nun bertemu ba’
وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِه

4. Ikhfa ( اخفا ء   )
Menurut bahasa ikhfa’ berasal dari kata akhfa yukhfi ikhfaa-an yang mempunya arti menyamarkan atau samar. Sedang menurut istilah Ikhfa’ adalah menyamarkan suara nun mati dan tanwin( antara idhar dan idghom) ketika bertemu dengan huruf-hurufnya.
Huruf-huruf Ikhfa’ ada 15. Yang terkumppul dalam lafadh :
صف ذا ثنا كم جاد شخصٌ قد سما # دم طيبًا زد في تقى ضع ظالما
Contoh Tanwin yang bertemu huruf-huruf ikhfa’:
عَمَلا صَالِحًا   (tanwin bertemu SHOD)
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخَافُ   (tanwin bertemu FA)
سِرَاعًا ذَلِكَ   (tanwin bertemu DZA)
فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ   (tanwin bertemu TSA)
وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا   (tanwin bertemu KAF)
صَبْرًا جَمِيلا    (tanwin bertemu JA)
قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ    (tanwin bertemu DAL)
فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا   (tanwin bertemu SYIN)
سَلامًا سَلامًا   (tanwin bertemu SIN)
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ   (tanwin bertemu QOF)
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا   (tanwin bertemu THO)
وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا    (tanwin bertemu ZA)
لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا   (tanwin bertemu TA)
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى   (tanwin bertemu DHO)
ظِلا ظَلِيلا   (tanwin bertemu ZHO)

Contoh nun mati yang bertemu huruf-huruf ikhfa’:
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ   (nun mati bertemu SHOD)
وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ    (nun mati bertemu FA)
أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ   (nun mati bertemu DZA)
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى   (nun mati bertemu TSA)
قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ    (nun mati bertemu KAF)
وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ   (nunu mati bertemu JA)
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ   (nun mati bertemu DA)
مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ   (nun mati bertemu SYIN)
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ   (nun mati bertemu SIN)
وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ   (nun mati bertemu QOF)
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا    (nun mati bertemu THO)
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً   (nun mati bertemu ZA)
لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا   (nun mati bertemu TA)
لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ   (nun mati bertemu DHO)
وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً (nun mati bertemu ZHO)

BAB . GHUNNAH

Berbicara  gunnah tidak akan terlepas dari bahasan Tasydid/Syiddah.
1. مُشَدَّدَة بِغُنَّة (huruf yang bersyiddah dengan disertai Ghunnah)
Artinya perpaduan antar dua huruf yang sama yang pertama mati/disukun dan yang kedua berharokat kemudian ditulis menjadi satu huruf dan disertai Ghunnah/ berdengung dalam membacanya. Huruf-hurufnya ada dua yaitu “ mim dan nun “
Contoh :
– قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
– وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
BAB.   HUKUM MIM MATI
Dalam ilmu al-Qur’an dijelaskan berbagai pengertian tentang huruf-huruf hijaiyah serta fungsi dan macam-macamnya baik itu berkaitan dengan ilmu shorof, ilmu nahwu atau dalam ilmu yang lain. Dalam cabang ilmu tajwid ini kita dihadapkan dengan salah satu bahasan tentang huruf mim. Dalam ilmu tajwid ini mim mempunyai tiga hukum, yaitu : Dihukumi Idhar syafawi, Dihukumi Ikhfa’ sayfawi, Idghom mitsli atau biasa dikenal dengan idghom mimi.
1. Idhar syafawi
Idhar Syafawi adalah Kejelasan atau tampaknya suara huruf yang bernisbatkan anggota bibir ( Mim ) ketika bertemu dengan sebagian dari huruf hijaiyah. Dalam kitab “Ahkamu at-tajwid” dijelaskan lebih simple lagi, disana dikatakan bahwa Idhar Syafawi adalah :
الإظهار الشفوي هو إخراج الميم الساكنة من مَخْرَجِهَا بدون غُنَّة
Yaitu Mengucapkan atau Mengeluarkan huruf mim yamg bersukun dari makhrojnya dengan tanpa Ghunnah. Huruf-huruf bacaan Idhar Syafawi adalah semua huruf hijaiyah selain‘” ba’ dan mim “
Contoh :
– Mim bertemu hamzah إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ
– Mim bertemu ta’ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
– Mim bertemu Tsa’ فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
– Mim bertemu jim فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ
– Mim bertemu Cha’ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
– Mim bertemu Kho’ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ
– Mim bertemu Dal عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
– Mim bertemu Dzal أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
– Mim bertemu Ro’إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ
– Mim bertemu Za’فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ
– Mim bertemu Sin وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا
– Mim bertemu Syin بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ
– Mim bertemu Shod حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
– Mim bertemu Dlod هم ضا لو ن
– Mim bertemu Tho’ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ
– Mim bertemu A’in قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ
– Mim bertemu Ghoin فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ
– Mim bertemu Ghoin لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
– Mim bertemu Qof ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
– Mim bertemu Kaf وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
– Mim bertemu Lam قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ
– Mim bertemu Nun فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى
– Mim bertemu Wawu فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا
– Mim bertemu Ha’ قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ
– Mim bertemu Ya’ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ

2. Ikhfa’ Syafawi
Ikhfa’ Syafawi adalah Menyamarkan suara mim mati tersebut ketika bertemu dengan huruf tertentu. Dalam hal ini adalah huruf Ba’.
Contoh :
– أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

3. Idghom Mitsli ( atau idghom mi-mi )

Dikatakan idghom mitsli karena mim dalam bahasan ini juga bertemu dengan huruf yang semisalnya yaitu mim. Idghom artinya memasukkan Sehingga Idghom mitsli adalah
Yaitu memasukkan huruf mim yang bersukun pada huruf setelahnya yang mana huruf tersebut sama(mim). Sedangkan disebut Idghom mi-mi karena dalam hal ini Cuma dibahas huruf mim bertemu dengan huruf mim itu sendiri. Berbeda dengan Idghom mitsli yang nanti cakupanya sangat luas yaitu semua huruf hijaiyah yang bertemu dengan sesamanya.
Contoh :
– وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا
– فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ

BAB .   IDGHOM

Dalam bahasan Hukum nun dan mim mati sudah dijelaskan bahwa idghom berasal dari kata “ adghoma-yudghimu-idghooman “ yang berarti memasukkan. Artinya Idghom adalah Masuknya suara huruf pertama pada huruf setelahnya. Idghom terbagi menjadi tiga macam ; Idghom Mutajanisain, Idghom Mutaqoribain dan Idghom Mutamatsilain.

1. Idghom Mutajanisain

Artinya adanya suatu huruf yang mati bertemu dengan huruf hidup yang keduanya sama dalam makhrojnya tetapi berbeda sifatnya. Dalam keterangan kitab yang lain ( Kitab al-Wajiz) ada sedikit tambahan yang mengatakan bahwa ighom Mutajanisain adalah Masuknya satu huruf ke dalam huruf setelahnya yang sejenis, Dalam hal ini terbagi menjadi dua :
a. تجانسا مخرجا، واختلفا صفة (Sama makhrojnya tapi berbeda dalam sifatnya)
– Contoh-Contoh Idghom Mutajanisain
a. د  bertemu ت    :    قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
b. ت  bertemu   د   :    فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
c. ت  bertemu   ط   :  وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ
d. ذْ   bertemu ظ : وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
e. ط   Bertemu ت : لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ
f. ل   Bertemu    ر    : قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ

2. تجانسا صفة، واختلفا مخرجا (Sama sifatnya tapi berbeda dalam makhrojnya)
   – Contoh :
   a. د Bertemu ج :  : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ
   Dengan kata lain Idghom Mutajanisain adalah Masuknya suara huruf pertama pada huruf kedua yang mana kedua huruf tersebut sama makhrojnya tapi berbeda dalam sifatnya, atau sama dalam sifat tapi berbeda dalam makhrojnya.Untuk lebih Memahami bahasan Idghom ini maka terlebih dahulu kami jelaskan tentang makhorijul huruf dan sifat-sifat huruf.
   a. Makhhoriju Huruf
   Makorijul huruf adalah tempat keluarnya huruf-huruf. Dalam hal ini ada lima bagian :
   a)  الجو ف
   Yaitu huruf-huruf yang keluar dari Rongga atau lobang mulut,yang termasuk huruf Jauf adalah huruf-huruf mad yaitu ada tiga Alif, wawu dan ya’ ketika bersukun.   ئا ءو ئي
   b)  الشفتان
   Yaitu huruf-huruf yang keluar dari dua bibir, yaitu م , و, ب
   c)  الحلق
   Yaitu Huruf-huruf yang keluar dari tenggorokan, terbagi menjadi tiga:
   Tenggorokan bawah yaitu أ dan ها
   Tenggorokan tengah yaitu عdan ح
   Tenggorokan atas yaitu خdan غ
   d)   الخيثو م
   Yaitu huruf-huruf yang keluar dari hidung yaitu huruf-huruf ghunnah ( nun dan mim tasydid).
   e)  اللسان
   Yaitu huruf-huruf yang keluar dari lisan. Dalam hal ini ada banyak pembagiannya,
   – Pangkal lidah :  ق ك
   – Lidah bagian tengah      ج ش ي
   – Tepi lidah  :     ض
   – Lidah bagian depan  :  ل
   – Ujung lidah : ن ر ت د ط ز س ص ث د ظ
   – Bagian tengah bibir  :  ف2.  Idghom Mutaqoribain

   Yaitu bertemunya satu huruf dengan huruf yang lain yang berdekatan dengan sifat atau makhrojnya.
   Idghom mutaqoribain ada tiga macam :
   1. متقاربين في المخرج والصفة
   Yaitu bertemunya satu huruf dengan huruf lain dalam satu kalimat yang makhroj dan sifaatnya berdekatan.
   Contoh :
   – وَقُل رَّبّ
   2. متقاربين في المخرج فقط
   Yaitu bertemunya satu huruf dengan huruf lain dalam satu kalimat yang makhrojnya saja yang berdekatan.
   Contoh :
   – قَدْ سَمِعَ
   3. متقاربين في الصفة فقط
   Yaitu bertemunya satu huruf dengan huruf lain dalam satu kalimat yang sifaatnya saja berdekatan.
   Contoh :
   – بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ
   Catatan : “ ta’ dan Syin” adalah dua huruf yang berdekatan sifatnya saja bukan makhrojnya.
   Contoh-Contoh Idghom Mutaqoribain:
   – ث   ketemu ذ  : إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ
   – ق   ketemu ك  : أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ
   – ب    ketemu م  :  يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِين

3. Idghom MutamatsilainArtinya Idghom Mutamatsilain adalah Memasukkanya suara huruf tertentu ke dalam huruf yang semisalnya yang sama antara makhroj dan sifatnya.
   Contoh-contoh Idghom Mutamatsilain :
   – وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ
   – فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا
   – وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ
   – أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
   – أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
   Macam-macam Idghom Mutajanisain.BAB . AL ( ALIF DAN LAM ) ال

   a. ال القمر ية
   Huruf-hurufnya ada 14 yang terkumpul dalam syi’ir “ ابغ حجك وخف عقيمة “
   Contoh :
   – وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ- وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ – غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ
   – ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا- وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا- تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ
   – إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ- وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ- أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
   – وَالْعَصْرِ- الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3 – ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
   – وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ – أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى

   b. ال الشمسية
   Huruf-hurufnya adalah semua huruf hijaiyah selain di atas .
   Contoh :
   – اهْدِنَا الصِّرَاطَ- إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ- إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ- إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
   – وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ- وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ- وَلَا الضَّالِّينَ- وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى- وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

   BAB .     MAD
   Menurut arti Istilah mad adalah isim masdar dari fi’I “ madda-yamuddu-maddan “ yang mempunai arti panjang atau memanjangkan. Menurut sebagian Ulama’ mad juga mempunyai arti “ ziyadah “ yang artinya bertambah,hal ini sesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Nuh ayat:12
   “ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ”
   Yang artinya :dan menambah harta-harta dan anak-anakmu dan menjadikan untuk kalian kebun-kebun dan sungai-sungai untuk kalian semua.
   Sedang menurut istilah mad mempunyai pengertian memanjangkan suara suara suatu huruf dengan adanya huruf-huruf mad tetentu. Semua Ulama’ sepakat bahwa huruf mad hanya ada tiga yaitu :
   – Wawu alif dan ya’ yang bersukun.
   Mad terbagi menjadi dua :
   a. Mad asli dan
   b. Mad Far’i

   A. Mad Asli
   Atau sering disebut dengan istilah mad thobi’i. Mad asli adalah panjangnya suara suatu huruf tertentu karena adanya huruf mad thobi’I yang asli. Serta tidak bertemu atau bercampur dengan huruf-huruf sababul mad seperti hamzah dan sukun.
   Mad thobi’I terbagi menjadi dua :
   a) Mad thobi’I kilmi
   Contoh :
   – ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ – الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ – فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ
   b) Mad Thobi’I harfi
   Mad thobi’I harfi mempunyai lima huruf yang terkumpul dakam lafadh “ حي طهر “
   – Huruf ya’ dalam permulaan surat (مريم كهيعص و يس)
   – Huruf Ha’ dalam permulaan surat ( غافر، فصلت، الشورى، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف )
   – Huruf Tho’ dalam permulaan surat (طه و الشعراء والقصص، و طس و النمل )
   – Huruf Ro’ dalam permulaan surat (يونس، وهود، ويوسف، وإبراهيم، والحجر، و الرعد )
   – Huruf ha’ dalam permulaan surat (مريم، وطه )

   B. Mad Far’i
   Macam-macam Mad Far’i
   1. Mad Wajib Muttasil
   Yaitu apabila ada huruf mad bertemu dengan hamzah dalam satu kalimat.
   Panjang mad Wajib Mutasil :
   – Menurut imam Hafsh adalah antara 2 atau 2,5 alif ? 4 atau 5 harokat
   – Menurut imam Hamzah : 3 alif / 6 harokat
   Contoh :
   – إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ – يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ
   2. Mad jaiz Munfashil
   Yaitu apabila ada huruf-huruf mad bertemu dengan hamzah dalam dua kalimat.
   Panjang Mad Jaiz Munfashil :
   – Menurut Imam Hamzah : 6 harokat / 3 alif
   – Menurut imam Hafsh : 4 harikat / 2 alif
   Contoh :
   – وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ – قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا
   3. Mad Lazim
   Yaitu apabila ada huruf mad bertemu dengan sukun.
   Mad lazim ada dua macam :
   1. Mad Lazim Kilmi
   2. Mad Lazim Harfi
   Dan dari masing-masing bagian juga terbagi menjadi dua, yaitu :
   1. Mutsaqqol
   2. Mukhoffaf

   Jadi secara garis besar mad Lazim terbagi menjadi 4 (empat) macam :
   1) Mad Lazim Kilmy Mutsaqqol
   Yaitu adanya huruf mad yang bertemu dengan sukun yang tetap ( lazim ) dalam suatu kalimat serta diidghomkan. Contoh :
   – غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
   – قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ
   – الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّ

   2) Mad Lazim Kilmy Mukhoffaf
   Yaitu adanya huruf mad yang bertemu dengan sukun yang tetap ( lazim ) dalam suatu kalimat dengan tanpa diidghomkan. Contoh :
   – آلآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
   – آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ

   3) Mad Lazim Harfy Mutsaqqol
   Yaitu adanya huruf mad yang bertemu dengan sukun yang tetap ( lazim ) dalam suatu huruf hijaiyah tertentu dengan disertai dengan idgom. Disebut harfi karena adanya mad yang bersamaan dengan sukun tersebut. Contoh :
   – Lam dalam ayat : المص
   – sin dalam ayat : طسم
   4) Mad Lazim harfy Mukhoffaf
   Yaitu adanya huruf mad yang bertemu dengan sukun yang tetap ( lazim ) dalam suatu huruf hijaiyah tertentu dengan tanpa disertai pengidgoman.
   Contoh :
   – Shod dalam Ayat : المص
   – Lam dalam ayat : الر
   – Qof dalam ayat : ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ
   – Mim dalam ayat : حم dan الم

   4. Mad ‘Aridli Lissukun
   Yaitu apabila ada huruf mad bertemu dengan sukun yang baru yang disebabkan oleh adanya waqof. Disebut “ ‘aridl “ karena adanya mad ini dikarenakan adanya sukun yang baru akibat waqof.
   Contoh :
   – (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3
   – وَالْقُرْآَنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4
   – قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3
   Panjang Mad ‘Aridli Lissukun adalah Conditional, artinya boleh 1 alif boleh 2 alif dan boleh 3 alif. Jika dalam bacaan mad sebelumnya 1 alif maka Mad ‘aridl selanjutnya juga 1 alif, begitu pula jika 2 atau 3 alif.

   5. Mad Badal
   Yaitu apabila ada huruf mad bertemu dengan hamzah. Disebut mad badal karena hamzah tersebut diganti dengan mad ( huruf mad )
   Panjang bacaan mad Badal adalah 2 harokat / 1 alif.
   contoh :
   – وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ – يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ
   Asal contoh tersebut adalah : أأمنوا dan ااتينا

   6. Mad Tamkin
   Yaitu apabila ada huruf mad bertemu dengan sepadannya. Artinya adahuruf mad wawu bertemu wawu dan huruf mad ya’ bertemu dengan ya.
   Panjang bacaan Mad Tamkim adalah 2 harokat / 1 alif.
   Contoh :
   – الدين امنوا وعملوالصالحات – نبيين

   7. Mad Lin/mad Len
   Yaitu apabila ada huruf mad yang didahului oleh fathah yang bertemu dengan sukun yang baru( waqof )
   Panjang mad Len adalah sama seperti panjangnya mad ‘Aridli Lissukun yaitu 1 / 2 / 3 alif atau 2 / 4 / 6 harokat.
   Contoh ;
   – الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ – اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ
   8. Mad Shilah
   Yaitu memenjangnya suara mad ketika ada Dlomir ( Ha’) yang diapit dua huruf sebelum dan sesudahnya yang berharokat.
   Mad Shilah ada dua macam :
   a. Mad Shilah Thowilah
   Yaitu memanjangnya Suara Mad pada Dlomir (ha’) yang setelahnya bertemu dengan hamzah.
   Contoh :
   – وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ- مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ
   b. Mad Shilah Qoshiroh
   Yaitu Memanjangnya Suara mad pada dlomir (ha’) yang setelahnya tidak bertemu dengan hamzah.
   Contoh :
   – لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ- لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ
   9. Mad Farqi
   Memanjangnya Suara mad ketika ada Hamzah bertemu dengan hamzahnya al (ال ) kemudian hamzahnya “ al “ tersebut dipanjangkan ( diganti alif .
   Contoh :
   – أالله  – أاسحر  –  أالئن
   10. Mad ‘iwadh
   Secara lafdhi, kata “ ‘iawdl” mempunyai pengertian mengganti atau ganti. Sehingga bisa ditarik kesimpulan bahwa mad Iwadl adalah Memanjangnya suara kalimat akibat adanya penggantian sebuah tanwin fathah ketika diwaqofkan.
   Panjang Mad ‘Iwadl adalah : 1 alif / 2 harokat
   Contoh :
   – وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا- لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا- إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً

   الي هنا بتوفيق الله و انا يته تم هذا الكتا ب